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作者:陈国旺
人生长在自然间,有时会不按自然法则行事,对自然无敬畏之心,总认为自己多么权势、多么富有,拳头多硬,但在灾难面前,人类仅仅如蝼蚁而已。它不会因你的权势就不光临你,更不会因为你拥有巨大的资产便绕过你。
当灾难已经来临,人们才想起“敬畏”这个词,是不是已经晚了?古圣先贤说:君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人言。上天是很公平的,人类对自然界做过什么,自然界也回给人类什么,在灾难面前人们该反思平常的无知无畏。
和平年代我们过惯了安逸的生活,太平的日子认为有钱可以解决一切事情,疫情下的武汉有钱有权的人多的是,可这个时候钱也解决不了生死的问题,当有人全家感染,医院没有床位,登记病情都要去社区排队,120车更是排队3天以上,从发病到确诊要经几道程序,很多人没走完确诊流程就离开了,这会儿联系的不是120车,而是殡葬车,其中不乏权贵、商贾巨富,这个时候钱和权怎么就没一点作用呢?银行帐上两个亿还在,可人却没了,这两个亿就变成“记忆和回忆”了,那要是三个亿呢?那就变成“记忆、回忆和失忆”。
《司马法》说:天下虽安,忘战必忧。在太平的日子里人们习惯了自由自在,毫无生存的危机感,过着衣食无忧的生活,忘却了苦难。我们的孩童、青少年被影视明星和电脑游戏充斥了整个精神生活。在父母面前认为饭来张口、衣来伸手是理所当然的事,然而遇到灾难便慌乱了手脚,那平常拜的戏子偶像能救你命吗?拯救人民生命的还不是靠我们的人民军队和医护人员?
这是我们的教育出了问题,价值观取向出了问题。孔子说“朝闻道,夕死可矣”。我们经常见风就是雨,听说双黄莲可抑制病情,管他有没有病一夜间抢光了所有药店的这种药。我们的商贸活动使尽手段谋利,能赚100万的绝不赚80万,用尽办法也要赚120万,《尚书》云:“谦受益,满招损”,过满则为祸。
居安要思危,今天的灾难你无法预料,年前各餐饮商、水果商备足了料,想趁过年好好赚一笔,可人算不如天算,结果个个回到解放前。我们也无法预料将来是否还有瘟疫、地震、海啸、战争…,但是经历苦难我们都要反思,要反省。灾难是老天给人类的警示,也是老天给人出的考题,我们不是要等到临考再复习,而是要将“功课”做在平时。
我们要相信政府、相信国家、相信国家领导人,配合政府,不给政府添乱,我们是五千年的民族,经历过各种灾难,这次一定是可以化解灾难的!
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