廉政教育心得（教师廉洁教育心得体会800字）

2015年5月27日，我参加了县局纪委组织开展的党员干部到巴中市法纪教育基地接受廉政教育活动。这次活动使我思想受到震撼，灵魂受到洗礼，从而进一步深刻认识到：生活在今天的人，特别是党员干部应该自觉树立敬畏法纪，廉洁做人的观念。我的体会主要表现在以下几个方面：

自由是最可宝贵的，珍爱自由就是珍爱高贵的人生。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”自由是人类永恒的追求。西方哲人说，不自由，毋宁死。这说明自由对人之重要。人是尊贵的，而自由正是尊贵人生最重要、最直接的体现。

严以律己，铸造自我高尚的人格尊严，是当今社会对每一位党员干部的基本要求。身为党员干部，在今天的社会生活中，如果不强化对自身主观世界的改造，不跟上日益发展进步的时代步伐，不敬畏法纪法规，认为自己是党员可以高人一等，是干部可以作威作福，那么，他必将成为公众唾弃的对象，成为人人喊打的过街老鼠。

树好自身形象，是铸造高尚人格的基础。我这里所说的形象，既不是温柔富贵乡里的锦衣玉食，也不是沐猴而冠式的衣锦还乡，更不是有钱任性、花天酒地、骄奢淫逸。我对形象的认识综合起来，是这样几个一点：穿戴得整齐一点；打扮得入时一点；话说得文明一点；事做得磊落一点；举止上高尚一点；正确理解别人一点。当然，这六点的前两点要求可以不那么严格，后几点就需要愈严格愈好。生活中人与人之间产生矛盾，很多时候不是因为仇恨，而是因为相互沟通的渠道不畅通，更多的时候甚至是因为争辩一些莫名其妙的问题而产生了语言上的龃龉，从而演化成“仇”。如果事后认真反省一下，你不仅会觉得可笑，而且还会觉得很是无聊。当然，这其中还有一个本性难移的胸襟问题。原来先贤们造出“虚怀若谷”这词儿，还真就是对很多人的谆谆告诫。

“峣峣者易缺，皎皎者易汙。阳春白雪，和者必寡；盛名之下，其实难副。” 这几句话的意思是：高大的形象容易被损毁，清白的名声容易被玷污。高雅的曲调，和者必少；美好的名声，常常名不副实。这是汉朝著名处士李固《遗黄琼书》里的话。他写这话的用意，在于激励黄琼处士不要因被皇帝征召而沾沾自喜、浪得虚名，而要做出好的成绩给天下人看看，以此改变世俗对处士“纯盗虚声”的不良看法。在今天的社会生活中，做为一名党员干部，切不可因私欲而将自己所拥有的高大美好形象、崇高精神追求抛诸脑后，将古贤的告诫置若罔闻，忘乎所以地去从事有违道德、法律的事情。如果你真要一意孤行、硬撞南墙，最终必定会受到法律的严厉制裁，等到那时，你再想回头就不可能了，等待你的必定是茫茫无边的苦海。而你曾经所拥有的高大美好形象最终也会被自己邪恶的欲火焚毁，你的美好人生最终也会落得个“白茫茫大地真干净”。

特别是作为一名教育工作者，更应该注意领会教育的内涵和实质，切实用好教育所拥有的正能量。就“教育”一词，我倒是觉得《说文解字》很好地揭示了它的内涵和实质。清代学者段玉裁校注的《说文解字》说：“教者，上所施，下所效也。”用今天的话来说就是上行下效，或者说榜样的力量是无穷的。我们常常说“跟着好人学好人，跟着巫婆学走神”也就是这意思吧。同样，有什么样的家庭和家长，就会有什么样的孩子。因为家庭是儿童的最初学校，父母是儿童的首任教师。“篷生麻中，不扶而直。”难怪孟母要三迁住处。自然，有什么样的班主任和科任教师，就有什么样的班级学生群体。这是耳濡目染、潜移默化的效果。《说文解字》对育的解释更有意思：“育者，养子使作善也。《虞书》曰：育，教育子。《尚书》曰：教胄子，直而刚，宽而栗（严肃）。《古文》曰：育，稚也，故《史记》做教稚子。《邠风》亦曰：稚子当养以正。”总结一下“育”的意思，就是：养儿子，从小就要使之接受正面的好的教育，使之长大成人之后能做一个有益于社会的好人。也即是说从小就要用优秀的人和事去教育影响孩子。这样，整个“教育”的意思就出来了：在教育过程中，老师应起好示范引领作用，要爱生如子，并且，从小就要注重对学生的正能量教育使之健康成长。如果我们每一位教师都能真正这样去工作，真正这样去努力的话，要达到《易经》中所说的“化成天下”之目的也就容易了。

正风肃纪，营造风清气正的良好社会生态环境已成定势，它需要我们每个党员干部必须认真做到“慎独”。我对慎独的理解是：一个人的言行，应该是人前人后一个样，群居独处一个样；身居闹市能严于律己，独行天下也不欺暗室。当今社会，不论任何人，不论你在什么岗位，不论你有多深的资历、多大的功劳，多重的权势，都必须严格遵守*纪国法，自觉把自己置于*纪国法监督之中，自觉把自己置于人民群众的监督之中，从真正意义上敬畏法纪，敬畏法律。否则，法律法规这把悬在你头顶的寒光闪闪的“达摩克利斯之剑”，随时都会指向你的魔念和贪婪，从而使你的人生发生翻天覆地的变化。

要好好做事。后蜀皇帝孟昶执政初期，亲手撰写了千古传诵的《颁令箴》，其中的这样几句被宋太宗赵光义作为《诫石铭》，命令各级衙门一律刻石于门前，用以随时告诫官员们永远也不要存心打老百姓的主意：“尔俸尔禄，民膏民脂；下民易虐，上天难欺”。我们的老师都是拿国家俸禄的“官”，我们一定要记住，学生这些“小民”是不可欺的，正所谓“人在做，天在看。”学生好骗好欺，苍天就不可欺骗了。这里的“苍天”就是党和国家的政策、法律、法规，就是我们不能泯灭的良知。更何况你拿了党和人民的俸禄，自然就该好好做事，服务学生，服务社会。

明朝洪武年间，因选拔宰相，谋臣刘伯温在与洪武帝朱元璋的一次对话中说：“夫宰相者，当持心如水，以义理为权衡，而己无与者也。”这话的意思是，做宰相的，应当一碗水端平，在处理各种问题的过程中，一定要以事实为依据，以法律为准绳，切不可掺杂任何个人私念。我们的老师，特别是班主任老师，个个都是大大小小的“宰相”，在对待学生时，在处理问题中，特别是在面对学生的一些利益分配时，可要好好斟酌，勿杂私念。更不要认为你给学生评了补助，就是对学生施恩，从而“面有德色”（脸上露出施恩的表情）。

韩愈在《圬者王承福传》这篇文章中，借圬者（即刷墙匠）王承福之口说： “食焉而殆其事，必有天殃。”这话的意思是：人吃了饭就得干事情，如果懈怠自己所从事的事业，就会招致上天的惩罚。你拿了国家的俸禄就应该理所当然地好好做事情，否则，就会失业，就要下岗。我们常常听说“有为才能有位”、“不爱岗就要下岗”。这和韩愈先生所说的可以说如出一辙，这韩先生也太有先见之明了。韩愈先生又说：“人不可遍为，宜乎各致其能以相生”。人不可能啥事都会做，啥事都能做，但我们一定要充分发挥自己的主观能动性，好好运用自己的才干，勤勤恳恳，努力工作，维持自我的生存和发展，推动社会的文明和进步。虽然一个人的能力有大有小，但都应该为这个社会尽力，干好自己的那份活儿，种好自己的一亩三分责任田儿，这也就是韩愈先生所说的“任有小大，惟其所能”。我们所处的这个时代太好了，但这个太好的时代却造就了一些人的好吃懒做，骄奢淫逸，表现在工作中就是缺乏担当，敷衍塞责，惟我独尊，漠视社会。说到底，就是没有正确的世界观、人生观、价值观。这种人到头来不仅会危害自己，而且还会危害他人，并进而危害社会，这是很可怕的。我们一定不要做这样的人，更不要培养出这种人。

树立奋进意识。过而能改，善莫大焉。一个人犯了错误不要紧，要紧的是改正错误，如果连改正错误的勇气都没有，那还有什么希望，还有什么人生？知耻者后勇还真是对那些失败者而言的。今天的社会，是一个万类竞争十分激烈的时代，每个人都必须具有奋进意识，通过奋进来自醒、自救、自励、自强。如果不自我激励，不努力向前，别说干事业，就连做人都会苟且。诸葛亮虽曾扬言“不求闻达”，但他却最终成就了大功名，不仅成了千古贤相，而且成了智慧的化身、忠心耿耿的典范。这就是奋进的结果。否则，孔明先生也许只会象渊明君那样 “种豆南山下”，“戴月菏锄归”，而不能“羽扇纶巾”了。生活中，只有自强不息的人生，才会有未来美好的人生，这对于那些曾经走过弯路、错路的人来说，尤其如此。

作为六零后的我，从小就沐浴党的阳光雨露，从小就是在党的哺育下健康成长。今天，我又幸福地生活在中华民族复兴的伟大时代，更应热爱中国共产党，听党的话，热爱人民，热爱社会主义的伟大祖国，更应时刻牢记党的宗旨，自觉为共产主义而努力奋斗。特别是在这个历史转型期，我一定要时刻与党的要求保持高度的一致，时刻做到头脑清醒，廉洁自律，以身作则，率先垂范；坚决抵制各种不良风气的侵蚀，自觉树立正确的世界观、人生观、价值观，与时俱进、追梦前行，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己应有的力量。

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