大隐马宝山阅读（大隐马宝山出自哪张试卷）

马宝山（1911-2004），衡水桃城区南谢漳村人。著名碑帖书画鉴定大家、书画家。1927年到北京琉璃厂当学徒，后从事碑帖书画鉴定收藏近80载。1980年调首都博物馆从事书画碑帖鉴定，退休后被聘为首都博物馆鉴定委员、中国文物学会顾问。著有《书画碑帖见闻录》《马宝山作品集》。

琉璃厂内做学徒

马宝山学习碑拓鉴定，先是拜琉璃厂贞古斋掌柜、著名书画鉴定家苏惕夫为师，以后又跟罗振玉、宝熙学习碑帖鉴定。经过多年的实际操作，练就了一双慧眼，能在众多碑帖中，一眼辨出碑帖真假、优劣，是否动过手。在古玩行素有马王爷“三只眼”之称，堪称一绝。

他7岁读私塾，后入村办小学。在小学时，他就喜好绘画，画作常被教书先生拿到县城炫耀。16岁那年，经亲戚介绍，到北京琉璃厂的墨宝斋当学徒。

老古玩行称碑帖拓片叫“黑老虎”，意思是碑帖拓片容易造假，假的碑帖拓片会让入行不深的人上当受骗从而赔得倾家荡产。所以，辨别是否为原拓，是一项高深的技术学问，非常难掌握。马宝山立志学好这门技术，他用心阅读行业书籍，对照店内悬挂的碑帖装裱贴件和书案上摆放得数不清的碑帖拓片册页，边翻阅边揣摩，反复默记。白天，他仔细观看掌柜和有经验的师兄们评跋鉴帖，留心观察锤拓技术，并自己动手装裱碑帖，就这样一学二练，久而久之便掌握了碑帖鉴定技术和装裱技术。

马宝山作品《琉璃厂复原图》

少年有成当掌柜

后墨宝斋因经营不善赔了钱，马宝山等伙计们被掌柜遣送回老家。在老家，他碰上邻村一个相识的老太太，她说我家里有一张老画儿，你收不收？他说，我已被辞了工，没钱收画儿。老太太说什么钱不钱的，硬把马宝山拽到她家，从柜子底下取出一幅老画儿。马宝山反复观察研究，确定这是明代四大画家之一文徵明的《白雁双梅图》。但因囊中羞涩，不忍只收画不付钱。老太太说你拿去吧，我留着它也没用。马宝山借了6块大洋，把画买了下来，拿到北京墨宝斋。掌柜的听说是只花6块钱买的，就说这幅画是仿的，俩人正为此争执，大画家徐石雪恰巧来到店铺，立即被眼前这幅古画所震撼，愿出高价买下，后以160块大洋成交。这让掌柜的对马宝山刮目相看，把他重新请回店，还让他接手了墨宝斋。

墨宝斋主营碑帖和字画，鉴定碑帖和字画在古玩行里是最吃眼力的，尤其是碑帖。拓碑的历史大约起源于东汉，隋唐时期拓碑技术已很盛行，至宋元明清刻帖尤多。鉴定碑帖不仅要熟谙历代书法大家的笔法特点，而且要对历代拓法、用料特征，熟记于心，然后再对拓本进行一一考证。

当上墨宝斋掌柜的马宝山，白天带两个师弟裱碑帖拓片，晚上学习鉴别碑帖的知识，还经常跑古玩市小摊位捡漏。有一次，他在众多拓片中以35块大洋买回一本南宋拓《圣教序》帖，并请庆云堂掌柜张彦生鉴定。经验丰富的张彦生看到这件宋拓后，大加赞赏，佩服马宝山眼力。不久，这件宋拓又以350块大洋卖给了一位收藏家，此举让马宝山在琉璃厂同行中名声鹊起。

马宝山鉴定的《张梦龙碑帖》

不遗余力救国宝

清朝末代皇帝溥仪当年逃往东北时，从故宫里带走大量名贵字画和古籍。这些藏品是历代皇帝所珍藏，价值无法估量。1932年，伪满洲国成立，这批国宝级书画被运到了东北长春伪满洲国皇宫。1945年日本战败投降，溥仪只挑选了120多件珍贵字画仓皇出逃，其余1000多件字画古籍全部落入不懂文物收藏的伪军之手。这一消息被各地记者们得知，便迅速将长春“国宝”被劫之事当作头号新闻见诸各大报纸，立即引起文化界一片哗然。北京琉璃厂古玩商们，深知这些书画价值连城，对这些国宝被劫深感惋惜，纷纷筹措资金前往长春救宝！

这时，故宫博物院院长马衡和北平图书馆馆长赵万里两个老朋友找到了他，告知此事并请他前往长春，并表示愿意出钱帮助收购，并要求他只要认为有价值的书画就要想方设法收上来。可当他乘火车赶到长春时，大批书画已被瓜分，有的卖了，有的藏了起来，有的转移他处。他急中生智，赶到报馆，公开登报收购伪皇宫流出的字画，一律高价收购。登报后，出售书画的人多了起来，北京、天津、沈阳等地的古玩商以及外国商贩也纷纷来到长春抢购。一时间，价格猛涨。收购字画需大笔资金，就在这时，故宫博物院和北平图书馆出现人事变动，两位老朋友承诺的资金化为泡影。怎么办？只好向银行借高利贷收购国宝，为偿还高利贷，马宝山采取速买速卖的办法，经他的手收购了晋代顾恺之《洛神图》、元代朱德润《秀野轩图》等30多件珍品。

这次“琉璃厂人”集体奔赴长春救宝，用实际行动保全了这些国家级珍贵文物。他们斥资收购，尽力减少损毁，且在巨大的资金周转压力之下，始终坚持“只卖国人，不卖洋佬”的原则，避免了国宝外流。

文化大革命中，红卫兵破“四旧”抄家抄了大量文物。当时，整车整车的古籍字画当成废纸被拉到通州造纸厂化为纸浆。马宝山看着十分痛心，为了尽可能地从中选出最有价值的文物，他每天顾不上吃饭睡觉，设法前去挑选，希望能尽力多保留下来那些有价值的东西。他曾嘱咐负责运这些古籍的人说，只要看见纸变了色的字画和书籍都让我看一眼再往造纸厂里拉。有一次，一位工人师傅拉来了一平板车书籍烂纸，马宝山一看烂纸中有古籍、字画，便当即留下。经挑选，从中发现5卷经书，其中就有唐朝阎立本写的《莲华经》，后被北京故宫博物院收藏；“文革”后期，在清理孔庙库房时，“烂纸”装了一车，准备送往造纸厂。马老在这堆废纸中发现了大量汉魏隋唐时期碑刻拓本，其中有宋高宗书《孝经》，后还有秦桧的题跋，此拓本极其珍贵，后被首都博物馆珍藏。

“文革”结束后，在查抄康生的杂物中，发现了“元四家”之一倪瓒《水竹居图》，此作与现藏台北故宫的倪瓒《雨后空林生白烟图》风格略有差异。当时，有人认为《水竹居图》是赝品，马老考证后坚持认为是倪氏早年作品，但多数人并不相信马老所说。马老便找来众多的鉴定专家，均确定此图为真品，这才使此图保留下来，由此可见马老对于国宝字画的用心良苦。

马宝山先生不仅竭尽全力地拯救被丢弃的国宝字画，还将自己的收藏捐献给了国家。北京解放后，马宝山先生在北海团城搞文物鉴定时，捐献了不少文物，其中国宝一级文物就捐了27件。

摘自《滨湖画报·桃城专刊》

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