神道设教的意思，神道设教的意思是什么

投稿用户 • 2022年10月4日 pm12:28 • 范文大全 • 阅读 330

我们的天和大是一个字，用我们第一代联盟之主象形的。即天是确实一个大人，这是大人之治的源头。这个大人就是太昊上帝，后来成了老天爷。在我们这里，普通人故去是归天，用鬼来表达，非其鬼而祭之，谄也。能德配其位的有德联盟之主故去就是宾天，宾帝，找太昊上帝去了。我们的神话就是根据我们神道设教来的：普通人归天变成星星，有德帝王归天去天庭找太昊上帝做天官去了。其实最初神者申也，指的死而不亡曰寿者。他的精神长存，永远影响激励者后人比如周公孔子那样的。接受祭祀的就是神，而昊天就是第一位联盟之主，接受历代联盟之主，号为皇，帝，天子称王者，即能王天下者冬至郊祀。如果看过祭统祭义祭法三篇者便知，人为神之主啥意思。也知道我们祀祖只有告诉二字：前者汇报自己有什么，能做什么让先人放心安心。后者诉说自己的思念之情。而郊祀太昊只有告，带领诸夏各邦君的联盟之主，上告昊天，放心吧，我们一定好好治理天下。我们从不祈求祖先保佑，因为右是佑的本字，保佑我们的只有我们的双手，敬天法祖，好好用双手创造自己幸福生活。我们只是在考试过关了，有了孩子了，有了建树的时候上香汇报，让先人跟着高兴。所以叫香烟不断后祀不绝生生不息。我们的先人在天上，只能香烟才能上达。而且不能数，数则渎。即我们祭祀有时有地，不可以过度打扰先人安宁。那种整日如唐僧念紧箍咒似的念叨祖先，祖先会头疼的。因为有的人被打折了腰，就渐渐忘了人为神之主，是人选择死而不亡曰寿者，祭祀他是为了效法他，激励自己。比如甲骨文中的太昊上帝连下雨都要管，商王啥事都要问他，把他累够呛啊：所以西周天子又力挽狂澜，以德配天，恢复了我们神道设教的本来面目。皇天无亲惟德是辅，天视自我民视，天听自我民听。昊昊上帝，下民其词，民为神之主，民有所欲天必从之。即我们文化上是以人为本，人为神之主。政治上是民为邦本，本固邦宁，即以民为本，民为神之主。重点记得吧：死而不亡曰寿者，只是他的精神影响了后人。但是只有接受祭祀了，申要加上示这个祭台才是神。历代联盟之主带领诸夏各邦君冬至郊祀的那个太昊是我们唯一主神，其他联盟之主故去都是宾他成为副神。没有接受祭祀的不是神，只是归天了，称之为鬼。

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