白居易描写舞蹈的诗句，李白关于舞的诗句！

投稿用户 • 2023年1月21日 pm5:07 • 范文大全 • 阅读 310

这些陶佣是前几天在故宫慈宁宫的陶佣馆里拍摄的。基本上都是唐代发掘出土的乐伎陶佣。从面相上看，图一图二是胡人陶佣，且男性，图三则是卷曲的头发，应该是女性，唐代一般将这种外来人称为昆仑奴，也就是我们现在见到的黑人。其他的陶佣基本上都是手持乐器的乐伎陶佣。

从舞姿上来看，男性胡人陶佣跳的是大唐时期最盛行的胡腾舞，与女性的胡旋舞是一个舞种，当时大唐最繁华的敦煌可以说是胡腾舞最早的输入地，因为敦煌是古丝绸之路上东西方贸易的重要集散地，在这里最先构成了古丝绸之路与东西方文化的交流，也为胡旋舞与胡腾舞在唐代与大唐的软舞键舞有效的融合提供了一个嵌入点。

当时的胡旋舞主要来自于阿姆河流域地区的昭武九胡的国家，这些国家正在由部落文明向着最基本的国家文明过度，特别是古丝绸之路上作为中介的粟特人，占据了从长安到西域，中西方贸易交流中的翻译与中介，也是这些粟特人大部分把持了古丝绸之路贸易的绝大部分商旅团队。他们的负责人萨保受到了大唐官方的认可，给与了相对的权利。而粟特人也在货物贸易交流的过程中带入了舞蹈艺术的文化交流，可以说是大唐最鼎盛的一次贸易与文化的全方位发展。

胡旋舞与胡腾舞由西域传入长安后，一度是风靡朝野上下。其旋转如风、缤纷明快的特色，形成了一个胡人舞蹈的高潮阶段。无论是汉人还是胡人，都以会跳胡人舞蹈而骄傲，杨贵妃就是大唐胡旋舞的顶级佼佼者，而安禄山本就是胡人且是杂胡的血统，胡腾舞也是跳起来颇有水准的。

一千多年过去了，胡旋舞与胡腾舞已湮灭在历史的时间深处，不过迄今在新疆维吾尔族的民间舞蹈中仍得以保留了一些踪迹，主要是因为一部分粟特人与舞者在安史之乱后留在了回鹘地区，经过千年的变化与生活的融入，成为了今天我们熟悉的维吾尔族人。

我们现代人没有真正见识过胡旋舞与胡腾舞的魅力，只能从唐代元稹的诗句中欣赏胡旋舞的舞姿，如飞雪飘逸，蓬草飞转。又像羊角旋风，炫目盘转，圆转疾速，致使舞者的背、脸皆难以分辨。从岑参的诗中描述出在胡汉杂居、胡乐流行的凉州、敦煌一带盛行的胡旋舞。在铺着红色地毯的高台上，舞者身着镂金花的纱裙，挥动长袖，出胯扭腰，左右旋转。“翻身入破如有神”表现舞蹈与乐曲的和谐与统一，可见胡旋舞的优美与魅力。

随着古丝绸之路在明清时代的凋敝，经过几百年的变迁，胡旋舞与胡腾舞几经与大唐软舞与键舞的多方融合，形成了一个新的舞蹈形式，这就是敦煌舞蹈。而敦煌舞蹈也在历史的进程中留在了敦煌莫高窟的洞穴中。可是这些曾经历史上的舞蹈并没有真正的死亡，他们强大的生命力依旧在不断地变革中形成了今天的东方舞蹈与维吾尔族舞蹈的一部分，事情就是如此的神奇，死亡中孕育着新的生命，这就是大唐盛世给我们留下的永远有生命力的纪念，大唐盛世没有湮灭，只是走过了最辉煌的逝水年华后，留下了让我们后人叹为观止的美！

朋友们早晨好！

............试读结束............

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