老舍散文精选，老舍散文精选读后感

思衣谷

想必，大家都知道老舍文学奖，是与茅盾文学奖、鲁迅文学奖、曹禺戏剧文学奖并称中国四大文学奖，其中评价的范围为中篇小说、长篇小说和戏剧剧本(话剧、戏曲)，这自然就体现了老舍先生在这些范围上所取得的出色成就，如最为世人道也的就要数小说《四世同堂》《猫城记》《骆驼祥子》了，还有经典剧作《茶馆》。然而，除此之外，事实上老舍先生也是散文写作的好手。

在这本散文集中，就是收录了老舍先生随笔、游记、评论、杂感和报告等。其中不乏有写景记事，怀人、记游的。在老舍的散文创作，乃至他整个文学艺术创作生涯，其文风的变化是比其他作家更为显而易见的，这样的与时俱进的文风老舍先生特有的文气，如在抗战前是以幽默悠闲的小品文为主，而到了抗战时期，其文风就显得十分俊朗和沉郁的战斗活力，在解放后时期，老舍则是在和平的年代追求了与自然同在的自然美，以及抒发了自己对生命的赞美。

而此他的散文集一共分为五辑，分别是“小屋七间，儿女承欢”、“瞧这热热闹闹的人间”、“所有烦恼，都有解药”、“万物皆可爱”、“遍赏人间山水”。其中第一辑“小屋七间，儿女承欢”就是写家庭的亲情为主。其中在《抬头见喜》一文中，我们读到了作者的中学时期的忧郁岁月，其中最为显著的是中学毕业后，作者在过新年的时候，心理情感是与其他人的情感不一样的，大家都是皆大欢喜，一片喜气洋洋的盛况，而在作者眼里过年就意味着“除了为了还债着急，似乎已和我不发生关系”这就说明当时的作者的家境不好的。但即使如此，作者“可是我既不流泪，也不狂歌，我只静静躺着。”则就表现出作者面对不管是喜境还是困境，都体现一种泰然处之的积极心态。

而在名篇《我的理想家庭》则是体现了作者那热爱家庭美好生活，热爱大自然，也热爱生命的生活情操。在笔者看来，作者所追求的生活方式是雅俗共享的，雅就体现在他谈到了自己的居家环境是要有古玩字画，要有书房，要有插花，要有院子，院子里有小果子树，还有各种花和昆虫。这有点天地人合一的和谐居家环境，也是可以实现的居家环境，尤其对于现在人们而言，就更容易实现这种美好生活了。

而关于俗，则是体现满满的人间烟火，方有理解家庭的概念，这种俗，主要是体现在人身上，如作者从家庭成员数量来讲，最理想就是一家四口（夫、妻、儿子、女儿），那当代而言也是非常理想的，二孩放开后，自然是最大的基数群体了。于是俗的地方就体现家庭成员分工干活了，如先生应该干粗活，擦地板玻璃等，而太太是管做饭的，，女儿打下手，而儿子还想负责淘气。而母女于做饭之外，就做点针线，看小弟弟，和洗衣服。放眼当代家庭，有了很多家电的好帮手，自然家务是可以省事了，于是不管谁，都应该平分家务事，达到和谐之极致家庭生活，范围理想之家的。

另外在《勤俭持家》一文，笔者就读到了作者深深的自我反思的好文。当时在解放后，人们的生活得到了空前的改善，而忘记了旧时北京的艰苦生活。于是作者在文末就说到了自省和警世之言“口袋里有了钱，就容易忘了勤俭，甚至连往日喝酸豆汁度日的苦楚也忘了！勤俭持家的好传统万万忘不得！”一个酸豆汁说到满满的北京风情，两个感叹号就书名，整句话的警世严肃性。这就是老舍先生文风中既有传统也要哲思的魅力恒远之所在。

来到第二辑就说到了人世间的事情，如比较出彩的当属《北京的春节》了。这是一篇很有教科书一般的写节日风俗的好文。这里我们可以读到具有浓厚北京风味的春节气氛，如在腊八他们会泡腊八蒜，这种美食是如翡翠，有辣味，色味双美，使人要多吃饺子，是很好的开胃菜。另外谈到了北京的除夕，是要赶做年菜的，也是要祭祖和守岁的。之后到了初五初六他们会有庙会，儿童可以骑毛驴去买新年玩具。另外在白云观外可以有赛车赛马，赛骆驼。之后到了元宵，男男女女会踏月，看灯，看焰火。如斯等等，都无不体现了新中国后北京人们在节日习俗上是过得幸福，温馨美好的生活的。这种节日文，不应该与华丽的文辞去吸引人，当如作者那样一朴素无华的语言，接地气地说出了北京味儿节日气氛，这才是击中大众之节日之情的。

当然，在这第二辑中，作者也谈到了搬家的忙碌，以及个中获得航空头奖的喜悦；也在《多鼠斋杂谈》谈到了作者难忘的戒酒戒茶经历；而在《割盲肠记》则读出了作者与病魔顽强抗争的精气神。

第三辑就说到了关于烦恼的随想。人生是有很多烦恼的，但在作者看到是一种多选择而已，而作者又不失纯天然的选择困难症，关于烦恼的幸福选择，他会理性分析，尊重自己的内心，如在《 “住”的梦》一文中，就谈到抗战前，作者是选择在哪里过冬展开了内心烦恼的分析，经过分析，他不会选择香港、广州、成都，于是选择了昆明之旅。而在抗战后，他理想在各大城市“不会草堂”，目的是不想人抗战中那样经常开会了，于是叫“不会草堂”这里体现作者幽默儒雅的一面。而在《生日》一文读到了作者烦恼写家信，一句“写家里的生活里并没有诗意呀，头疼是自献的寿礼”也是很有黑色幽默的感觉。

第四辑是写到自然界的植物、小动物了，其中笔者比较关注的是动物类文章，如在《小麻雀》就写到作者院子里来了一只不速之客——麻雀。作者不仅生动写出麻雀的小而美，并能借物言人，以悲悯的情感，抒发对小麻雀这种弱小生命体的关切和同情，如写到“它并不会飞得再高一些，它的左翅的几根长翎拧在一处，有一根特别的长，似乎要脱落下来。”“它被人毁坏了，而还想依靠人，多么可怜！它的眼带出进退为难的神情”让读者读之是很有怜悯的同理心的。另外在《小动物们》一文中，就谈到丑鸽了，作者也是使用了借物喻人的手法，体现丑鸽虽丑，但它们会以长处的本事与美鸽竞争。如丑鸽就是会翻跟头来博关注的，所谓“当上帝关了这扇门，一定会为你打开一扇窗”，每个人都有长处的，我们应该学习丑鸽那种积极的人生态度。在《英国人与猫狗》里我们也读到了英国人如何爱猫狗的，正如作者所言，英国人“即使是为了杀了吃肉的，反正在它们活着的时候不受委屈。”这里体现英国人有爱心的一面。

第五辑就是写自然风光了，如《大明湖之春》，作者就是首先用了欲扬先抑的想法，先写北方的春天的美好，然后也说明了济南大明湖的“它既不大，又不明，也不湖。”但后文作者则是赞美大明湖的美景的，如写到“泉，池，河，湖，四者俱备，这才显出济南的特色”，以及写到了大明湖的特色，如“记住，那么大明湖的蒲菜，茭白，白花藕，还真许是它驰名天下的重要原因呢”，同时，写景之余，作者也写到了其与嗓子中先生的交情，突出了大明湖的春秋之美景，这些都无比体现了作者对大自然的热爱。此外，作者也到了成都的可爱之美，也在《春来忆广州》中写到了花城广州的美景和人，一句“人极热情，花似乎也热情！”则体现了岭南人的好客，以及四季如春花的广州风景。自然也体现了作者对大自然的赞美之情。

老舍先生是新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家，这种艺术性除了在小说、戏剧体现外，还有很大一部分体现在他的散文写作，因为他的散文是简朴的，也是幽默的，文风也是随着时代的变迁而变化。如从小品文到战斗文，再到歌颂自然和生活的美文。而事实上，不管哪个时期的老舍，他的艺术内涵就是作者对这人世间报以一种难能可贵的温情和悲悯，并有着热爱大自然，热爱京味儿等各种生活，热爱生命的积极生活情操。且让我们读读老舍散文，感悟一位“人民艺术家”的散文美感。

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