李时珍在本草纲目中记载道:金屑出产于益州。陶弘景说:金的出产,处处都有,梁、益、宁三州最多,出自水沙中,呈屑状,称为生金。建平、晋安也有金沙,出于石中,烧熔后鼓铸为砣,虽被火烧也未熟,还必须进一步冶炼。高丽、扶南及西域国制成的器具,都炼熟可服。李时珍说:金有山金、沙金二种,其色为七青、八黄、九紫、十赤,以赤色为足色。和了银的性柔,试石则色青;和了铜的性硬,试石则有声。
《宝货辨疑》说:马路金象马蹄,非常难得。橄榄金出产于荆湖岭南。胯子金象带胯,出产于湖南北。瓜子金大如瓜子。麸金如麸片,出产于湖南及高丽。砂金细如沙屑,出产于蜀中。叶子金出产于云南。《地镜图》说:黄金的气赤,夜晚有火光能引来白鼠。有的说:山上有薤,则山下就有金。凡金曾经在冢墓间以及被制成钗钏溲器等的,陶隐居称它为辱金,不可以合并在一起炼。
《宝藏论》说:金有二十种。另外,外国有五种。还丹金出产于丹穴中,体含丹砂,颜色特别未,合丹服用,是希世之宝。麸金出于五溪、汉江,大的如瓜子,小的如麦,性平无毒。山金出产于交广南韶各山,衔石而生。马蹄金是最精纯的,二蹄一斤。毒金就是生金,出产于交广的山石中,赤色而且有大毒,能杀人,炼一几次,毒才除尽。这五种都是真金。
水银金、丹砂全、维黄金、潍黄金、硫黄金、曾肯金、石绍金、石胆金、母砂金、白锡金、黑铅金,都是通过加工制成的。铜金、生铁金、熟铁金、输石金,都是用药点成的。以上十五种,都是假金,性顽滞有毒。外国的五种,有波斯紫磨金、东夷青金、林邑赤金、西戎金、占城金等。
李时珍记载的金屑:味辛,性平,生的有毒,熟的无毒。镇精神,坚骨髓,通利五脏邪气,服它成神仙。疗小儿惊伤五脏,风痫失志,镇心安魂。癫痫风热,上气咳嗽,伤寒肺损吐血,肺疾劳极作渴,都加小量入丸散。
李时珍也记载服用金液之法:金浆。主长生神仙,久服,肠中尽为金色。金是西方之行,性能制木,故能治惊痫风热肝胆的病。然而在古方里很少使用,只有服用的人才会说它《淮南》三十六水法,也化为浆服饵。葛洪的《抱朴子》说:服饵用黄金不亚于金液,其法是用豕负革肪、苦酒炼它百遍后,就变柔软;或者用樗皮治它,或者用牡荆酒、慈石消化成水,或者用雄黄、雌黄合饵,都能成地仙。还说丹砂化成圣金,服了它会升天成仙。《别录》里陈藏器也说久服它能成神仙,其说法大都来自秦皇汉武时的传说。岂知血肉之躯,依赖于水和粮食,哪能忍受这种金石重坠的物体,而任其久在肠胃里!因求生而丧生,真可谓愚昧。故《太清法》说,金禀中宫阴己之气,性本刚,服用它会损伤肌肉。
黄金是为可贵,黄金莫不与求仙有些千丝万缕的联系。李时珍也在书中批判了服用金石求生而丧命的愚蠢行为。
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